時(shí)裝攝影與時(shí)裝的關(guān)系是怎樣的？已回答

　　時(shí)裝攝影作為時(shí)尚界最具影響力的視覺傳達(dá)工具，在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。時(shí)裝攝影究竟有哪些奧秘?時(shí)裝攝影和時(shí)尚的關(guān)系又是如何呢?

　　時(shí)裝攝影與時(shí)裝的關(guān)系是怎樣的?

　　以下所有討論內(nèi)容僅代表發(fā)言者觀點(diǎn)，不代表小編觀點(diǎn)。
 

　　一、時(shí)裝攝影的大致框架

　　1. 時(shí)裝攝影的簡(jiǎn)單定義

　　大家理解的時(shí)裝攝影是什么樣的呢?我理解的時(shí)裝攝影是以時(shí)裝或相關(guān)時(shí)尚為主題的攝影。

　　時(shí)裝攝影是表達(dá)服裝之美以及其價(jià)值內(nèi)涵的作品。

　　但我們的思維常常局限在服裝本身，現(xiàn)在很多品牌在拍攝時(shí)裝攝影的時(shí)候常常會(huì)用室內(nèi)的單色背景。但是時(shí)裝是一種時(shí)代的穿著方式，時(shí)裝和自然的結(jié)合更能體現(xiàn)服裝本身設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
 

　　我也喜歡有場(chǎng)景的時(shí)裝攝影。

　　我也贊同這個(gè)觀點(diǎn)，服裝和時(shí)尚要回到自然本身。

　　時(shí)裝攝影與展現(xiàn)設(shè)計(jì)主題和服裝、環(huán)境的選擇、模特的肢體動(dòng)作表情和燈光都有關(guān)。

　　時(shí)裝攝影能讓人浮想聯(lián)翩。

　　加拿大著名時(shí)裝評(píng)論家斯多查說："時(shí)裝是通過夢(mèng)想來推的。"整個(gè)時(shí)裝業(yè)的繁榮就是建立在女性對(duì)完美的憧憬與夢(mèng)想之上。時(shí)裝攝影能把女性模糊不清的隱秘夢(mèng)境變?yōu)榫唧w的視覺形象。時(shí)裝雜志，特別是其主要的構(gòu)成部分時(shí)裝攝影，也是造成這些夢(mèng)境的原因和反映這些夢(mèng)境的鏡子。

　　時(shí)裝攝影有時(shí)也指在時(shí)裝發(fā)布會(huì)或者展示會(huì)上，拍攝模特走臺(tái)圖片的攝影形式。攝影師和發(fā)布者交流好時(shí)裝發(fā)布的主要款式特點(diǎn)、重點(diǎn)細(xì)節(jié)、主要模特等，然后在現(xiàn)場(chǎng)選擇好相機(jī)的位置。拍攝的時(shí)候，以抓拍為主，可以表現(xiàn)動(dòng)感，也可以表現(xiàn)造型。

　　小結(jié)：

　　時(shí)裝攝影是以時(shí)裝和相關(guān)時(shí)尚為主題的攝影，有時(shí)也指在時(shí)裝發(fā)布會(huì)或者展示會(huì)上，拍攝模特走臺(tái)圖片的攝影形式。時(shí)裝攝影與展現(xiàn)設(shè)計(jì)主題和服裝、環(huán)境的選擇、模特的肢體動(dòng)作表情和燈光都有關(guān)。時(shí)裝攝影與時(shí)代有關(guān)，能把女性模糊不清的隱秘夢(mèng)境變?yōu)榫唧w的視覺形象。
 

　　2. 時(shí)裝攝影的功能性

　　時(shí)裝攝影作品一般是用于哪里呢?

　　時(shí)裝攝影作品還是要以服裝為主。“先敬羅衣后敬人”，外在總是先于內(nèi)在吸引人的注意力。但是作品也應(yīng)該有自己的靈魂。

　　最早的時(shí)裝攝影與肖像有著密切的關(guān)系。1824年約瑟夫·尼塞福爾·尼普斯發(fā)明攝影術(shù)，肖像攝影就是其中的重要一部分。但真正的時(shí)裝攝影始于本世紀(jì)。早期時(shí)裝攝影與特權(quán)緊密相連，主要反映上層社會(huì)的生活方式和愛好。

　　時(shí)裝攝影的特殊功能是能展現(xiàn)時(shí)裝的魅力以及人們?cè)谀骋粫r(shí)期的穿著方式。但這個(gè)簡(jiǎn)單而明顯的目標(biāo)卻是包含在一種復(fù)雜的、難以言述的感受中。時(shí)裝攝影所表現(xiàn)的時(shí)裝之美，有時(shí)美得驚人，攝人心魄;有時(shí)情趣詼諧，幽默滑稽。這種美使人感到伸手可觸卻又仿佛是飄渺如幻，可望而不可及。

　　為了追求時(shí)髦，服裝必須在流行到社會(huì)上之前拍好(正如人們所說的那樣，"有點(diǎn)像預(yù)先寫好的女人自傳")，時(shí)裝攝影正是用這種超前性來影響時(shí)裝，時(shí)裝畫報(bào)上的最新形象吸引著女人的目光，影響著人們對(duì)時(shí)尚的追求。

　　時(shí)裝攝影的另一目的是要描述時(shí)裝與女人的某種真實(shí)性。但通常，用來摹畫這種真實(shí)性的模特兒都是一些時(shí)髦女性理想化的視覺形象，而且服裝也是經(jīng)過職業(yè)時(shí)裝編輯精心選配的。所有這些時(shí)裝攝影所固有的、追求完美的、獨(dú)斷的權(quán)威性，使其創(chuàng)造出來的形象注定帶有廣泛的吸引力。所以說時(shí)裝攝影和人像攝影是分不開的。

　　對(duì)的，一定程度上時(shí)裝攝影是人像中最精美，也是最商業(yè)的一部分。

　　品牌想給到觀眾的一種aspiration，一種向往。

　　時(shí)裝攝影很大一個(gè)功能就是能勾起觀者對(duì)這個(gè)服裝著裝場(chǎng)景甚至生活場(chǎng)景、生活方式的聯(lián)想。

　　我覺得是的，讓人對(duì)時(shí)裝所構(gòu)成的“上流社會(huì)”有一種憧憬。比如最早迪奧的街拍，讓人覺得回到了巴黎美好時(shí)代。

　　顧客倒不一定是向往上流社會(huì)，應(yīng)該是向往自己有歸屬感的方向。

　　我喜歡能觸達(dá)心靈的照片。這些照片能準(zhǔn)確表達(dá)出讀者想表達(dá)的內(nèi)容。

　　時(shí)裝攝影通常具有時(shí)限性，再美的時(shí)裝也不會(huì)永遠(yuǎn)流行。但就其攝影本質(zhì)來說，它卻具有永恒的魅力。時(shí)裝攝影首先意味著人們瞬間的欣賞性，但也要經(jīng)得起時(shí)間的重新檢閱。它所拍的對(duì)象是一種帶有內(nèi)在逐漸過時(shí)性的東西，拍攝結(jié)果可以是一幅曇花一現(xiàn)的美麗畫面，也可以是一幅不朽的傳世佳作。

　　為達(dá)此目的，時(shí)裝攝影必須以形象的魅力打動(dòng)人心——要能引起人們的興趣，激發(fā)人們的欲望，并把他們帶入一個(gè)夢(mèng)幻的世界。攝影是一種現(xiàn)代人的鴉片，而時(shí)裝攝影，作為其娛樂分支，能在一瞬間改變?nèi)藗兊囊曈X形象，并把他們帶入一個(gè)更加吸引人的存在領(lǐng)域。時(shí)裝攝影能使人在看過畫面形象后，產(chǎn)生一種仿效的沖動(dòng)，從而推動(dòng)時(shí)裝的行銷。就像我們業(yè)余讀小說時(shí)一樣，人們通過小說的情節(jié)，把自己引入另一種向往中的生活，扮演他想做而現(xiàn)實(shí)生活中又不可能做的角色。

　　小結(jié)：

　　早期時(shí)裝攝影與特權(quán)緊密相連，主要反映上層社會(huì)的生活方式和愛好。時(shí)裝攝影很大一個(gè)功能就是能勾起觀者對(duì)這個(gè)服裝著裝場(chǎng)景甚至生活場(chǎng)景、生活方式的聯(lián)想。時(shí)裝攝影的特殊功能是能展現(xiàn)時(shí)裝的魅力以及人們?cè)谀骋粫r(shí)期的穿著方式。
 

　　3. 時(shí)裝攝影的外在特點(diǎn)

　　以前膠圈年代照片來之不易，而現(xiàn)在照片已經(jīng)是零成本了，所以照片表達(dá)給觀眾的message可能有不一樣了。

　　大家如何去確定一張時(shí)裝攝影作品是好是壞呢?

　　好與壞看作品的視覺價(jià)值和品牌文化的傳遞。時(shí)裝攝影為我們提供了一份獨(dú)一無二的、有價(jià)值的，有關(guān)時(shí)代風(fēng)尚、社會(huì)生活、人的情感和行為方式的記錄，使我們理解當(dāng)前流行的文化趨向。藝術(shù)影響、戲劇風(fēng)格、社會(huì)潮流、沙龍的變化格調(diào)及新聞攝影報(bào)道等，它們無疑都在時(shí)裝上投下了自己的影子。

　　對(duì)的。時(shí)裝其實(shí)是多重元素交織的產(chǎn)業(yè)，如商業(yè)、文化藝術(shù)行業(yè)、紡織業(yè)等。

　　有時(shí)攝影師幾乎是無意識(shí)地披露了他們那個(gè)特定世界的極端但卻完整的時(shí)裝信息，因?yàn)樗麄兩硖幠莻€(gè)時(shí)代，而且只是簡(jiǎn)單地用手頭現(xiàn)有的東西來表達(dá)那個(gè)時(shí)代迅疾多變的時(shí)裝信息。但有些攝影師卻是以闡述精華的態(tài)度來創(chuàng)作，通過模仿潮流，采用特殊的照明效果，引入與新藝術(shù)流派精神相符的道具，布置彩畫幕布等戲劇布景，引入新的人工制品或新發(fā)明的辦法，來獲得所要達(dá)到的藝術(shù)效果。當(dāng)攝影師深入野外，尋找自然風(fēng)光時(shí)，時(shí)裝攝影師就反映出人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)旅游的興趣和一種返樸歸真的意念。

　　小結(jié)：

　　時(shí)裝其實(shí)是多重元素交織的產(chǎn)業(yè)。時(shí)裝攝影為我們提供了一份獨(dú)一無二的、有價(jià)值的，有關(guān)時(shí)代風(fēng)尚、社會(huì)生活、人的情感和行為方式的記錄，使我們理解當(dāng)前流行的文化趨向。時(shí)裝造型和攝影讓時(shí)裝變得更多元化，更有想象空間。
 

　　二、時(shí)裝攝影的深入探討

　　1. 時(shí)裝與時(shí)裝攝影的關(guān)系

　　那么，時(shí)裝只是時(shí)裝攝影的載體那么簡(jiǎn)單嗎?我覺得時(shí)裝也是作品的靈魂，是一個(gè)世界。

　　贊同，時(shí)裝本身也是獨(dú)立的作品。時(shí)裝造型和攝影讓時(shí)裝變得更多元化，更有想象空間。

　　說到這里給大家分享一個(gè)關(guān)于人類歷史上的第一件時(shí)裝的小故事。創(chuàng)世紀(jì)3章21節(jié)記載:耶和華為亞當(dāng)和他妻子用皮子做衣服，給他們穿。這是人類的第一件服裝。為什么大牌都選擇在原始的自然情景拍攝?因?yàn)樵谧匀恢胁拍馨讶宋锔酶鎸?shí)更自然的一面呈現(xiàn)，同時(shí)也突出時(shí)裝的設(shè)計(jì)、色彩的搭配。神創(chuàng)造了人，人再創(chuàng)造了的服裝。我們反過來從創(chuàng)造性的服裝看到了人的設(shè)計(jì)，再?gòu)娜说脑O(shè)計(jì)看到了神對(duì)自然宇宙的設(shè)計(jì)。神圣與完美之間，創(chuàng)造與自然之間落下了光影。大牌都會(huì)選擇在自然中拍攝，和故事情節(jié)結(jié)合。我見過有一個(gè)時(shí)裝攝影中用到了諾亞方舟的一段故事。上帝創(chuàng)造人，我們的靈感和自由意志又創(chuàng)造了時(shí)裝!

　　是的。而在2019秋冬男裝周上，用細(xì)節(jié)取勝的除了Balmain，還有Valentino潮味十足的毛衣、Acne Studios的花朵胸針、Raf Simons的蝴蝶吊墜等等，越來越多的品牌開始強(qiáng)調(diào)模糊性別界限的單品。這些時(shí)髦有趣的元素被裝飾在男裝上，讓男裝多了絲活潑俏皮性，也能捕獲一眾女孩的心。

　　給大家推薦一些有關(guān)時(shí)裝攝影的書：《時(shí)裝鑒賞藝術(shù)》、《服飾配套藝術(shù)》、《時(shí)裝攝影藝術(shù)》、《服裝制作藝術(shù)》、《時(shí)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)》和《時(shí)裝表演藝術(shù)》?！稌r(shí)裝鑒賞藝術(shù)》，講述如何提高人們的時(shí)裝鑒賞水平，來培養(yǎng)人們的服裝審美能力?！斗椗涮姿囆g(shù)的穿著》、《時(shí)裝攝影藝術(shù)》，闡述了時(shí)裝攝影的技巧和流派，探討了攝影與時(shí)裝理解，同時(shí)介紹了立體栽剪技巧及立體構(gòu)成藝術(shù)?！稌r(shí)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)》介紹了時(shí)裝設(shè)計(jì)形式與方法、時(shí)裝造型手段與靈感、時(shí)裝的流行與命名等內(nèi)容。這些關(guān)于時(shí)裝的書都很好。

　　小結(jié)：

　　時(shí)裝也是作品的靈魂，是一個(gè)世界。時(shí)裝造型和攝影讓時(shí)裝變得更多元化，更有想象空間。
 

　　2. 時(shí)裝攝影師需要具備的條件與要素

　　拍攝時(shí)裝是一個(gè)挑戰(zhàn)自我、不斷學(xué)習(xí)的過程!

　　如何自我學(xué)習(xí)呢?多看好作品嗎?時(shí)裝攝影是不同情緒的表達(dá)嗎?

　　看好的作品是每天必須的!攝影師得“海量”看圖。好的電影也是不錯(cuò)的素材。攝影師要培養(yǎng)“攝影之眼”，要多和化妝、造型、搭配、品牌贊助、統(tǒng)籌、模特等溝通。

　　電影造型值得借鑒，最好是能做筆記。

　　攝影師要了解不同風(fēng)格，要了解服裝品牌的文化、受眾群體的生活方式，然后展開色彩搭配，拍攝主題。

　　攝影師需要多和做后期的人聊聊，過后期的時(shí)候CD都會(huì)在，后期做的好不好和CD的功力很有關(guān)系。

　　“受眾群體的生活方式”是個(gè)很特別的觀點(diǎn)。

　　攝影師還可以多看廣告，4A拍出來的東西質(zhì)量還是蠻好的。

　　他們也是負(fù)責(zé)創(chuàng)意，最后拍還是外包團(tuán)隊(duì)。

　　小結(jié)：

　　拍攝時(shí)裝是一個(gè)挑戰(zhàn)自我、不斷學(xué)習(xí)的過程。攝影師要培養(yǎng)“攝影之眼”，要多和化妝、造型、搭配、品牌贊助、統(tǒng)籌、模特等溝通。攝影師要了解不同風(fēng)格，要了解服裝品牌的文化、受眾群體的生活方式，然后展開色彩搭配，拍攝主題。
 

　　3. 時(shí)裝攝影的大致風(fēng)格類別

　　大家覺得時(shí)裝攝影有哪幾種分類?我覺得大致可以分棚拍和外景，全景和特寫;按風(fēng)格分類也有自然野性、復(fù)古華麗、新中式、日系冷淡、哥特等等。

　　我喜歡自然和室內(nèi)單色彩的搭配創(chuàng)作，攝影風(fēng)格主要根據(jù)服裝風(fēng)格加以創(chuàng)作。

　　對(duì)，根據(jù)服裝自身的風(fēng)格來決定成片風(fēng)格。

　　小結(jié)：

　　時(shí)裝攝影大致可以分棚拍和外景，全景和特寫;按風(fēng)格分類也有自然野性、復(fù)古華麗、新中式、日系冷淡、哥特等等。
 

　　三、時(shí)裝攝影的視覺理解

　　1. 何為新銳攝影?何為前衛(wèi)攝影?

　　2. 怎么樣做時(shí)裝攝影可以兼顧藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值?

　　3. 自由討論-最具沖擊力的時(shí)裝大片

　　對(duì)于新銳和前衛(wèi)攝影，大家如何理解?比如已去世的攝影師任航和富有爭(zhēng)議的日本攝影師荒木經(jīng)惟，大家怎么看?他們的作品有沒有“時(shí)尚”的影子呢?

　　“前衛(wèi)”攝影作品主要是要看它的背后含義。

　　最后一個(gè)話題，時(shí)裝攝影怎樣才能兼顧藝術(shù)性和商業(yè)性呢?我覺得首先要考慮好作品本身的價(jià)值取向，只為了商業(yè)本身而不考慮時(shí)裝與時(shí)尚攝影之美學(xué)，是做不好的。

　　藝術(shù)需要和商業(yè)結(jié)合，就像靈魂和肉體一樣都需要豐盛營(yíng)養(yǎng)。

　　我覺得做作品對(duì)得起自己的良心和觀眾的眼睛，才會(huì)有應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)。
 

　　小結(jié)：

　　“前衛(wèi)”攝影作品主要是要看它的背后含義。時(shí)裝攝影怎樣才能兼顧藝術(shù)性和商業(yè)性，首先要考慮好作品本身的價(jià)值取向，只為了商業(yè)本身而不考慮時(shí)裝與時(shí)尚攝影之美學(xué)，是做不好的。時(shí)裝攝影和文化有關(guān)和設(shè)計(jì)有關(guān)，也和攝影師有關(guān)。時(shí)裝攝影表達(dá)的是攝影師眼里的當(dāng)?shù)匚幕?/p>

本文關(guān)鍵詞：時(shí)裝攝影